6. 訟卦 (天水訟)

　 訟卦 (天水訟)

本卦	第1爻	第2爻	第3爻	第4爻	第5爻	第6爻	綜卦	錯卦	互卦
天水訟	天澤履	天地否	天風姤	風水渙	火水未濟	澤水困	水天需	地火明夷	風火家人

訟，有孚，窒惕，中吉，終凶。（圖：小配）

官司、爭吵、爭議。先吉後凶。凡事放棄內心的堅持為上策。
訟卦內水險而外剛健，象徵一個人的想法相當危險，而又倔強求勝；對於自己的危險想法堅持到底，一意孤行。因此而與人興訟、爭吵。
訟卦乾剛在上，水險在下，又有上司（乾）以氣勢威迫下屬，而下屬以危險（坎）的行為因應的卦象。又「象曰：天與水違行，訟，君子以作事謀始」，意思為乾天之氣停留在上（有否卦之象），水本就潤下，但又停留於下，所以天與水兩者背道而馳，沒有交集。而君子則必需從源頭來解決事情。
訟卦是禍中有福，福中有禍，福禍得失無常的一卦。往往先吉者後來變為凶，反之則先凶則後吉。這是因為訴訟若是開始有利，反因此與人結怨，更增強其危險的想法，並積下惡因，所以勝利的喜悅不會太久。反之，若開始就失利，反而因此讓人早日看開而放棄心中堅持，不再與人做無謂的爭吵，因而最後得吉。
放下堅持、退一步海闊天空，絕對是卜到訟卦的最佳對策。
訟卦在六十四卦卦序中與需卦是上下相反的一對綜卦，是繼屯、蒙兩卦而來。屯蒙為文明初始的啟蒙階段，之後到需卦為開始教民漁獵，而有飲食之道，演變至訟卦則是因飲食而有了糾紛與爭執。所以《序卦傳》說：「需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。」

訟，有孚，窒惕，中吉，終凶，利見大人，不利涉大川。
有誠信，能夠忍受心中的痛苦。中庸則吉，讓訴訟走到底則凶。利於找有德高望重的人來做調停，不利於涉險（喻指與人打官司打到底）。
〔字義〕
有孚：孚為誠信，信實。
窒惕：戒慎恐懼的樣子。窒，塞，堵塞，形容內心憂慮的樣子。惕：恐懼。
中吉：中為中庸的意思。中庸則吉。
有孚，窒惕，中吉：言興訟不宜，具備誠信，知道深思與戒慎恐懼，能秉持中庸之道的，才得為吉。所以《 彖》曰：「訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。」
終凶：終指終究興訟，堅持讓官司走到底，如此則凶。
不利涉大川：坎為水，為大川，喻危險。不利涉大川喻不宜行險。此呼應前面說的「中吉」，「終凶」。

初六，不永所事，小有言，終吉。
雖然與人有爭執，但因為你性情較柔順，不想與人爭辯，因此這件事並不會長久，雖然有小小的口舌之災，但終究為吉。
初六為訟卦的開始，也是爭訟的最早階段。但能夠在一開始就知道爭訟並不是什麼好事，所以不會因為堅持而讓爭訟持久下去，雖然因為想要辯明真理而與人有些小小的口角，但因為不堅持，所以最後為吉。
〔字義〕
不永所事：不讓爭訟持續。永為長久。事指爭訟之事。
小有言：小小的爭吵。為了與人辯明真理而有些爭吵。《象》曰：「雖小有言，其辯明也。」

九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，旡眚。
對手有權有勢，這場官司是輸定的。由於無法打贏這場官司，因此逃回家，躲在自己的村庄裡，村庄人口雖然只有三百戶之多，但足以保護而免於禍害。
［字義］
不克訟：官司敗訴；與人爭吵而輸給對方。克：勝。不克：不勝，失敗。
歸而逋其邑：歸，回去。逋，音ㄅㄨ，逃避。邑，村莊。歸而逋其邑：訴訟失敗回去之後，知道可能會有災禍，所以趕緊逃回到自己的家鄉。
人三百戶：言村莊之大小，只是三百戶的小村莊。
無眚：眚，音同「節省「的「省」，指人禍。災眚兩字經常連用，災指天災，眚則是指人為之災害，也就是人禍。現今則通稱災禍。无眚：沒有災禍。因家鄉村人的保護而能免於禍害。

六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，旡成。
有先人的庇蔭而有祿位得以供養度日，若能因此而辛苦守靜，則最可轉為吉。或者能夠為國王做事，但無法有所成就。
［字義］
貞厲：有二解。守靜而危厲，或所占為危厲。貞，作靜，或作占。厲，危厲，危險。
或從王事：六三能承載（支持）九四，並與上九相應，上與乾（喻王事）相合，為或從王事之象。無成：畢竟有所爭議，僅得無咎，無法有成就。

九四，不克訟，復即命渝，安貞，吉。
知道訴訟失利，無法獲勝，因此知錯必改，立即更改命令，回復到未爭訟前的狀態。安於貞靜，停止爭辯，應該可以安然無事。
［字義］
復即命渝：立即改錯，更改命令。復，改錯，改過遷善的意思。即，立即。命，命令。渝，改變。命渝，改變令令。
安貞：安於正直，安於貞靜。

九五，訟，元吉。
由於性情果斷而明白事理，做事公正而不偏袒，所以就算有爭訟，也都能秉公處理，吉。
《象》曰：｢訟，元吉，以中正也。｣九五居於上卦的中間，有中正之德，意謂能夠公平處事。九五為以剛而居於最尊之位，是有能力又有位置做決斷者，是此卦中唯一能夠裁決爭議的卦主。故吉。

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。
官司最後雖然獲勝，並因此而得到許多好處，然而卻因此而敗德。這種好處是無法持久的，接下來會失去的恐怕會比目前所得到的還要多。
可能被賜與官帶，但一日之間就被連降三級。
上九居於訟卦最上，以陽居陰，不當位。雖為最後勝利者，但爭訟非正道，所得不可久，所以一日之間所得鞶帶就三度被剝奪。《象》曰：｢以訟受服，亦不足敬也。｣以爭訟而受贈的官服，完全無法讓人所敬重。
［字義］
錫：賜，賞賜，贈送。鞶帶：大帶，官服上的服飾。終朝：一日之間。褫：剝奪，除去。

资料来源: http://eee-learning.com/book/neweee06