天上火-戊午巳未

戊午巳未天上火
【原文】
天上火者，溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之宸折，要日時有風與水方得。大林木有辰巳，松柏、石榴有卯酉，故唯此三木主貴。午見木多猶可，未三四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，箔金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，己未見丙子，陰陽交互，方為福賁，柱中更有木滋生，富賁雙金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戊午見丁未，亦吉，丙午則不明。火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土見沙中，有巽風相假；路傍、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考《妙選》，戊午遇卯，己未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，己卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再見己午日時；有日輪當表格，以戊午生於午，日逢己午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集，與桂林一枝同。桂林以少為賁，芬芳以多為責，義各有所取也。再考凶格中，太陽損明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，己未豈堪於土多？是嫌土重也。須如是並參，方盡其理。
【白話提要】
天上火就是太陽火，溫暖山河，照亮宇宙。太陽以戌亥為天門，以卯酉為出入之門，以東南為行徑之地，因此見戌亥、卯酉等為吉。遇到木時，要日時二柱有風、水來相濟才吉。大林木有辰巳風行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火見到這三木，主顯貴。戊午遇到很多木的情況還可以，己未如果遇見三四個以上的木，則主一生勞苦。此火見金可使之閃耀，不能克金。釵釧金有戌亥為天門，金箔金有寅卯為日出之門，所以此火見此二金，主吉利，劍鋒金反射日月之光，因此此火見此金，必定能少年登第，其他金不宜見，見則主凶。此火喜歡見丙子丁丑澗下水，但最好是戊午見丁丑，己未見丙子，即陰陽交換相逢，主福貴，如果這一命中又有木滋生，則命主富貴雙全；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉為此火出入之門，此火見二水，十分吉利，見天河水，則為雨露相濟，即使是午未也不算就位相克，戊午遇丁未反而為吉利，但戊午遇丙午就不太妙了。喜見燈火，但不能摻雜其他的火，否則就太燥了，此午火怕見爐中火之丙寅，因為午是剛火，丙寅是爐炭火生之地，午見丙寅，如果沒有清水來濟救，主犯罪身死，若見丁卯，情況要稍好一點。喜歡見沙中、路旁、城屋諸土，如果還有金木濟助，則更為吉利。