天河水-丙午丁未

丙午丁未天河水
【原文】
天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤之益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情；生旺太過則為淫潦，反傷於物，死絕太多則為旱乾，又不能生物，要生三秋得時為賁也。水喜長流、大海，內丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉；大溪乙卯為雷，井泉己酉為賁，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟。而倏忽變化，雲行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相濟，謂之精神俱足，大貴格也；燈頭有風，山頭有責，皆以吉論，又須以別水濟之方吉；天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉論。《妙選》有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土堡水滯，或水又冬生，則水結池塘，必主濁濫；余土如沙中、屋上皆吉，城頭，大驛無用，壁上地支對沖，亦壞造化。水、金雖不能生，獨辛亥釵金卻屬乾天，水在天上，只此最吉；余金亦取天千有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，再以祿馬賁人參之始得。《妙選》又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施，生春則早，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為雲，有辰為龍，為風雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。

【白話提要】
這一段描述了天河水的屬性及其喜忌。天河水乃是銀河之水，飄飄灑灑落向人間，是為甘霖雨露。此水土不能克，因此不怕見土，甚至土需要此水的滋潤；同樣，金不能生此水，因此見金沒有什麼好處。如果此水生旺太盛，則雨多淫漫，反而傷害農作物，但死絕太過又會造成乾旱，不能生養作物，所以最好是既不太過也無不及。若生在三秋則主賁，因為此時雨水不多不少。喜見長流、大海之水，其中丙午見癸巳、癸亥，丁未見壬辰、壬戍，是陽陰互見，最吉，大溪水之乙卯為雷，井泉水之己酉生貴，因此遇此二水主吉。霹靂火是神龍之火，逢天河水則為天上神龍行雲行施雨，變化無窮，怎麼能不貴呢？如命中已得到二火二水，若再逢爐中旺火、大海旺水，上下相濟，精神俱足，是為大貴之格；佛燈火有辰巳為風，山頭火有戍亥為貴，與天河水相互調濟，因此也主吉，此水與天上火之午未就位相克，因此見到了不吉利。見木除桑柘外，其他五木都主吉，但如果沒有土培養就成為死絕之木，這種木遇到天河水，就是靈槎入天河格，主吉。土雖然不能克此水，但如果遇到庚午辛未路旁土，午未就位相克，這樣水被土所壅塞，如果生在冬天，必然會在池塘裡結冰，也就變得濁汙不堪了《如果遇到沙中、屋上二土則主吉，遇到城頭、大驛之土則無用，壁上土有子午對沖，丑未對沖，遇之不吉。雖說金不能生此水，但金水的情義仍在，例如釵釧金之辛亥在乾位，也就是在天上，因此此金與天上水相遇，自然是吉兆；其他金要取天千為庚辛壬癸的才算有用，天干為甲乙的沒用，需要參看命中的淥馬貴人才行。《妙選》上說：水生人得庚子、壬子，叫做雲騰雨施，生在春季會乾旱，生在夏季反而澇潦，生在冬季又會寒冷，只有生在秋天最吉，水生人遇甲辰乙巳覆燈火和庚辰辛已白蠟金，柱中又有壬為雲、辰為龍的話，就叫風雨作霖，如果生在冬季，又叫霜凝薄雜，這時日時二柱最好遇上寅卯，有了春天的溫和之氣，自然就可以解凍了。以上諸格都是貴格。