論三奇

三奇得，乙奇、丙奇、丁奇，其源出於奇門，乙丙丁為三奇，戊己庚，辛壬癸為六儀，後人不解三奇之義，以乙丙丁為一奇，更甲戊寅，壬癸辛，雜湊附之，而成天奇地奇人奇之說，是可笑也。
三奇者乙丙丁，三命通會曰：“三車一覽，以甲戊庚為地三奇，雙乙經以辛壬癸為水奇，其說皆穿鑿無據”故三奇惟乙丙丁為真，然不如見卯巳午三奇之為貴也，凡命人格遇三奇，福力倍增。
三奇之誤，與羊刃，非自今始，非推源五星，不能明其錯誤之由來，蓋五星中以卯巳午為三台星。乙寄卯，丙寄巳，丁寄午，見乙丙丁者與卯巳午同論，奇門中有三奇六儀之說，三奇即乙丙丁，故借用三奇之名，不虞後人以訛傳訛一至於現在。
書云：“若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，七殺，劫財，刑，沖，破害，喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。”
命中見三台而得用者，必貴，何謂得用，格局配合，需要以火為用，而見卯巳午也。金聲玉振賦云：從革複見三奇，血食迄千秋而未艾，臂如庚金生八月，月令羊刃，論格局必取丙丁火為制，而柱見卯巳午全，此出將入相之命也。

三奇格帶天乙貴，動業超群，帶天月二德凶災不犯，帶六儀才智出類，帶三合入盡忠盡職國家柱石，帶官符，劫爭，器識宏遠，帶空亡生旺，脫塵離俗。
總之帶三台而為八字格局中所喜用，較天乙貴人尤為有驗，然專取卯巳午，乙丙丁為次，若甲戊寅，壬癸辛，未見有驗也，其為穿鑿附會，三命通會也載之，特閱者多忽略耳。神煞有恃與不可恃，三奇即其一端，其餘神煞，豈無附會穿鑿者夾雜其間，用之有驗有不驗者，即因真假雜混而已。