黄金策2

父如值木，窦君生丹桂五枝芳；
（若问子多少,  当以五行生成数论之。若父爻属木，则子孙属土，土数五，主有五子， 如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。）

鬼或依金，田氏列紫荆三本茂。
（论兄弟与子孙同，且如鬼爻属金，则兄弟属木矣。有兄弟三人，如田真，田广、田庆。）

兄持金旺，喜看荀氏之八龙；弟倚水强，惊睹陵公之双璧。
（六亲类固当以生成数推之，然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加，遇死绝则当减半。故
兄持金旺，则有兄弟八人，盖金数四，倍则八，荀淑子八龙似之。若临水旺相，则是二
人，盖水数一，倍则二也，陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制，衰死而
有扶，又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动，则减半断之，更宜活 变细察。）

至若爻逢重迭，必现在以推详。
（若卦中只有一位，可以五行数推，苟重迭太多，则可即以其数断之。且如六月丙辰日
卜得损之大畜卦，卦中元有两爻兄弟，六三又化兄弟，日辰月建又是兄弟，共有五重兄 弟，则断五人也。若日辰月建不系兄弟，则以三兄弟推，宜通变也。）

财动初爻，令伯克亲于早岁；
（财动则伤父母，如在初爻，则早年见克，如李密生六月其父即丧。）
兄兴六位，张瞻丧偶于中年。
（兄动则克妻财，如居六位，中年必如张瞻之克妻也。）

化父生身，柴荣拜郭威为父；
（卦有父母，又化出父母来生合世身者，其人必重拜父母，身为他人子，如五季时柴世 宗之于周太祖也。）

化孙合世，石勒养季龙为儿。
（卦有子又化出子，世身去相生合者，主其人必有螟蛉之子，如晋时后赵石勒子石季龙 是。然子孙化出而系外宫则是，系于本宫则非也。）

世阴父亦阴，贾似道母非正室；
（父与世皆属阴者，必是偏生庶出，如宋贾似道也。）

身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸。
（卦中官爻旺相，世身亦旺相，又逢贵人禄马文书生合世爻者，必主日金榜标名，龙门 跳跃，如陈仲举为不凡之器，欲断官职依后功名类推。）

化子合财，唐朝明皇有禄山之子；
（子从化出，乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合，必与妻妾有情，如安禄山之于 杨贵妃也。）

内兄合应，陈伯常有孺子之兄。
（兄爻在内卦，乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合，其妻必与兄弟相通，如陈平之 盗嫂也。）

（以下皆断妇人身命）
应带勾陈兼值福，盂德耀复产于斯时；
（勾陈主黑丑，子孙主贤淑，故应爻旺相临之而无损伤者，其妻必如孟光，貌虽不扬而 其德则美也。）

财临玄武更逢刑，杨太真重生于今日。
（玄武淫乱之神，若临财爻，必不贞洁，更加三刑六害，如杨贵妃污秽尤甚。）

合多而众杀争持，乃许子和之钱树；
（卦中有合诸事吉，唯妇人女子见之主浇浮淫佚，春心荡漾，不能坚闺门之守，更加玄
武三刑六害临持财爻者，乃娼妓之兆，如许子和为妓，临死谓其母曰：钱树子倒矣。盖 为娼宿客得钱如树之能生钱也。）

官众而诸凶皆避，如隋炀帝之采花。
（凡遇卦中有鬼，日辰月建是鬼，或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者，必
主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花，色渝则易之以新者，喻妇人夫死则再嫁也。
若本卦鬼爻不受刑冲克害，而鬼爻反来冲克财爻者，乃是生离活别之兆，非夫死再嫁也。）
白虎刑临，武后淫而且悍；
（白虎及强暴之神，妇人见之必然凶悍，更加刑害临财爻，必如武则天凶悍且淫也。）

青龙福到，孟母淑而又慈。
（青龙乃喜悦慈祥之神，子孙又清吉之神，若财临青龙化子，或子临青龙动来生助者， 必主其妇慈祥恺悌，淑善贤德如孟母也。）

逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节；
（财遇青龙本属聪明，但不宜化出兄爻及败爻，皆主不贞洁，如伯锴女蔡琰，文章绝冠 当时，失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同，临者亦然。）

化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵。
（财动化出子孙，主合世身者，必有懿德，如鲁庄公夫人伯姬，言行皆善，无疵可议， 见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主，不可论应爻世爻等作其身也。）

合而遇空，窦二女不辱于盗贼；
（卦中若遇化爻动来相合，或带咸池玄武动来克合，本非佳兆，若得财爻在空避之，是 彼欲淫我而我不愿之象，如唐奉天窦氏二女，被盗劫之而投崖，宁死不受辱也。）

静而冲动，卓文君投奔于相如。
（卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻，若得休囚不动或落空亡，庶几无事。或被日辰动爻
冲之，则如卓文君被相如以琴挑之，欲心因动，不免至夜而亡奔相如，后当垆卖酒。）

福引刑爻发动，卫共姜作誓于柏舟；
（子带刑旺动，必主克夫，然子乃贞洁之神，遇此等爻而财不值凶者，主守节之象，如 卫共姜作柏舟诗，以死自誓也。）

身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇。
（卦中原有官与身世相生合，又化官却来克制身世及财爻，占法以动爻为始，变爻为终，
主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝，始亲爱后疏绝，所以见秋扇而伤感，作词以寓 其凄楚之思。）

二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权于江浒；
（卦中若有二鬼发动，俱来生合财爻，又遇水父来刑冲克害，而财爻在空避之者，必有
两夫争权之象，父母逼勒之兆。而已有守节之操，故入于空，如孙汝权之于玉莲类也。）

六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶谷于邮亭。
（男带合则俊秀聪明，女带合则浇浮淫佚，若六合卦而财爻又属阴者，不动犹可，动则 淫滥无耻，如秦弱兰遇陶学士也。）

鬼弱而未获生扶，朱淑真良人遇蠢；
（凡看女人身命以鬼为夫星，不宜空亡，空则难为夫主，又不宜动，动则难为兄弟；亦
不宜衰弱，弱则招夫不肖不能发福，若衰弱而无一生扶合助，兼带勾陈螣蛇等凶神者，
必如朱淑真之夫，愚蒙不正，人物侏儒，因有断肠之诗。）

官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明。
（若鬼爻旺相，更逢青龙福德、禄马贵人等吉神，主有贵显贤明之夫，如吴孟子得鲁昭 公为夫也。若衰而逢助，亦主有贤明之夫。）

若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻。
（所喜者兄弟，大要兴隆；所忌者父母，最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易，若富
贵贫贱固未暇论，故专以子孙一爻为主。若父母动，则来伤克，故忌；兄弟动，则来扶 持故喜，盖有生扶则易养。）

随官入墓，未为有子有孙；助鬼伤身，不免多灾多病。
（卦中若见世身随官入墓者，必死，故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者， 必然多病。更逢财爻助之，大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。）

胎连官鬼，曾轻落地之关；
（卦中胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，必此儿生时绝而复苏，俗所谓落地关也。）

子带贵人，自有登天之日。
（子爻若带禄马贵人，主此子他日必能显贵，头角峥嵘。）

遇令星，如风摇干；逢绝地，似雨倾花。
（凡遇凶神克战，若得子孙得地健旺，则必无事，虽见小悔犹微风摇干，必不能伤；若 在死绝之地，决难生养，一有克战，则如骤雨倾花，鲜不残败。）

子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位。
（子化出鬼，乃九死一生之兆，如汉殇帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临，
子又旺相，异日必贵，如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼，谓身化为鬼，故凶； 子逢吉而化官，谓身化为官，故吉。）

凶杀来攒震卦，李令伯至九岁而能行；
（震为足，若遇官鬼凶神刑克，行必迟，如李令伯九岁方能行，盖为凶神缠扰于足也。）

吉神皆聚乾宫，白居易未周岁而识字。
（乾为八卦首，于五行属金，其数则一，又纯阳之象。阳主上达，金主聪明，一则数之 始也，若遇龙德及子孙在此宫者，必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。）

八纯顽劣，晋食我狼子野心；
（八纯卦六爻相冲，小儿见之必主顽劣性悍，如晋叔向子食我，心野不驯，犹豺狼之子 也。）

六合聪明，唐李白锦心绣口。
（大抵六合卦必然阴阳相半，小儿遇之聪明智慧，他日文字当有掷地金声之妙，如太白 文才也。）
阳宫阳象，后稷所以歧嶷；
（阳主高明，有上述之象，从天数也。占小儿而得纯阳卦，子孙又属阳，必如后稷生于 姜嫄，克歧而克嶷也，见《诗．大雅》。）

阴卦阴爻，晋帝所以戆呆。
（阴主卑污，有下达之象，法地故也。占小儿得阴宫卦，子孙又属阴，主痴愚，如惠帝 闻蛙声而曰为公为私，见饥人而曰何不食肉糜，故史以戆呆讥之。）

龙父扶身，效藏灯于祖莹；
（青龙为吉神，父母为诗书学馆，若临身世或动来生合世身福德者，主此儿好学，如祖 莹八岁耽书，父母恐其成疾禁之，乃密藏火，待父母寝后，复燃灯读之也。）

岁君值福，希投笔于班超。
（岁君，乃天子爻君象也，子孙临之，此儿必志大，如汉班超，为儿时尝投笔叹曰：“大 丈夫当立功异国，安能久事笔砚！”后出使西域，果应万里封侯。）

官鬼无伤，曹彬取印终封爵；
（岁君值福固有大志，然卦中官鬼受制或落空亡，则志虽大而终莫能遂，官鬼无伤斯能 称意，如曹彬周岁时提戈取印，后出将入相，终封贵爵也。）

父身有气，车胤囊萤卒显名。
（龙父扶身固知好学，然身世主象及父母官鬼临死绝地，则徒取辛勤，必父身有气方有 成望，如车胤勤学，卒以成业也。）

金爻动合，啼必无声；
（五行中惟金有声，且入之五脏肺主声，肺属金，故人声以金爻取之，若被冲起或落空 亡，声必响亮，惟动而合住，则啼哭无声也。）

父母静冲，儿须缺乳。
（乳以子孙定之，若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲，定须缺 乳，克子故也。）

用旺儿肥终易养，主衰儿弱必难为。
（子孙旺相，杀莫能伤，其儿必肥，故易养；子孙休囚敌杀之气无备，必多灾悔，不惟 羸瘦亦且难养。）

身临父母，莫逃鞠养之辛勤；
（父母持世儿必多灾，故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神，故为小儿之恶杀也。）

世遇子孙，终见劬劳之报效。
（子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者，以其有亲亲之义 也。）
若问荣枯，全在六亲之决断；要知寿夭，须凭三限以推详。
（六亲中财福为吉，兄鬼为凶，三限正限正卦管三十年为初限，互卦管三十年为中限，
再以互卦又互一卦为末限，亦管三十年。人生寿夭须有定数，不看三限则难取决。如正
卦有凶神来克战，则寿止三十年前；如正卦无凶杀，而互卦见凶杀克战，则寿止于六十
岁；内正互皆无凶杀，其寿必在六旬外，宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动，则看世 爻死绝之年断之，庶无差谬。）

合理至微，虽难细述；易爻有准，自在变通。
7、婚姻 男女合婚，契于前定，朱陈缔结，分在夙成。然非月老，焉知夫妇于当时；不有宓羲， 岂识吉凶于今日！欲谐伉俪，必定阴阳。
（阳奇阴偶配合成婚。世属阳，应属阴，鬼属阳，财属阴，内属阳，外属阴。阴阳相得， 乃成夫妇之道，异日必然大利。）

阴阳交错，难期琴瑟之和鸣；
（阴阳交错者，世阴应阳，鬼阴财阳，内阴外阳，皆为反象成婚，后必主夫凌妻，妻欺 夫，终朝反目，不得和顺。若变出财鬼不空，主象安静，亦可用也。）

内外互摇，定见家庭之挠括。
（占婚卦宜安静，安静则家庭雍睦，必无争斗之事。若财动则不和翁姑，鬼动则不和妯 娌，父动则不和子侄，兄动则不和夫妻，动加月建日辰，不唯不和，更有克制。）

六合则易而且吉；
（六合卦，一阴一阳配合成象，世应相生，财官相合，占者得之，必主易成而又吉。）

六冲则难而又凶。
（六冲卦，非纯阴则纯阳也，其象犹二女同居，两男并处，志必不合。占者得之，必主 难成，纵成亦不利。）

阴而阳阳而阴，偏利牵丝之举；
（世与官宜阳反阴，应与财宜阴反阳。占娶妇多不利。惟入赘则吉。）

世合应应合世，终成种玉之缘。
（世为男家，应为女家，若得相合，是两愿之象，必主易成，后又吉利。）

欲求庚帖，岂宜应动应空？
（欲求庚帖，须得应爻安静不空，而又生合世爻者，必然允谐，事亦易成。若应爻发动， 或空亡，或冲克世爻，皆主不允，事亦难成，或去亦不遇。）

若论聘仪，安可世蛇世弟？
（螣蛇兄弟，世爻临之，主男家悭吝，礼必不多；应爻临之，主女家妆奁淡薄。临旺发 动亦克妻之兆也。）
应生世，悦服成亲；世克应，用强劫娶。
（应爻生合世爻，主女家贪男家之象，必易成，不然是女家先来求亲也。若世刑克应爻，
男家必不早来求其女。世旺应衰，乃恃富欺贫用强劫娶也。若世临鬼及螣蛇而财爻得时
旺相，青龙得地者，必因其女有姿色而欲设谋以娶之也。世临玄武兄弟，必因其家乏财 偿债，欲谋纳其女也，应动或旺，以旺动断。）

如日合而世应比和，因人成事；
（凡遇世生应，是男求女;  应生世，是女求男，相合亦然。若世应比和，乃是两家相成。 其事要知何人赞成，以日辰合爻定之，间动辰合，则是媒人。）

若父动而子孙墓绝，为嗣求婚。
（占婚遇父旺动子孙，若墓绝，异日子息必少。若卜大人婚姻，有此象乃是无子而娶也， 父持身世者亦然。）

财官动合，先私而后公；
（凡婚以官为夫,  财为妇。两爻俱动相合，必是先通后娶，若遇冲克外人已知，若临玄
武则眼去眉来，未通情意，本人自占而财与世爻动合者，亦然。财爻若与旁爻作合，与 他人有情。财遇合多而化出子孙，必是妓家，盖化子有从良之象也。）

世应化空，始成而终悔。
（世动生合应爻，男家愿成其婚；应动生合世爻，妇家愿妻其女，皆易成之象。但怕变 入空亡，必有退悔之意，若得日辰动爻扶助，虽悔亦可成也。）

六合而动象刑伤，必多破阻；世冲而日辰扶助，当有吹嘘。
（世爻与应生合，本主吉兆，若遇动爻日辰冲克，必两边有破说其事难成；世应冲克本
非吉兆，若遇动爻日辰生合，两边必有吹嘘。亦可成。要知吹嘘破阻之人，依五类推之， 如父母为叔伯尊长类。外宫他卦，以外人言。）

鬼克飞爻，果信绿窗之难嫁；官合财位，方知绮席之易婚。
（飞爻即世爻，大凡女占男，最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜应爻克世，皆主不成。盖女
占男，以世为女家，应为男家故也。如遇此象，主男家不愿为婚，所以难嫁，若他有制
我有扶，而大象又吉，亦可成，然其家终是无意于我也。若得官生合世爻，或合财，爻 或应爻生合世，方主易成。）

财鬼如无刑害，夫妻定主和谐；
（财鬼刑冲克，夫妻必然不睦，如无此象，然后如鱼得水，到老和谐。）

文书若动当权，子嗣必然萧索。
（父母当权发动，子孙在空避之地，乃是事体未定。若不空而死绝无气，则被其克，异 日必然克子。）

若在一宫，当有通家之好；若加三合，曾叨会面之亲。
（世应生合比和，财鬼又同宫，是亲上亲也。不带三合，虽亲不识认，若带三合，必曾
会面者。）

如逢财鬼空亡，乃婚姻之大忌；苟遇阴阳得位，实天命之所关。
（财鬼二爻，占婚姻之用神，若值空亡必不吉利。天玄赋曰：财空妻失，鬼空夫亡，然
不可执法推，盖男占女以财为主，鬼空不妨；女占男以鬼为主，财空不妨，在用神无损
害耳。若财鬼空亡而干支相合，世应相生，阴阳得位者，此实姻缘不过半世，衾枕不能
偕老，非夫妻刑克故也，乃天命所在耳。逢冲遇克谓避空，反不虑但主其一生该虚设衾 枕，或半生在外仕宦工商之类。）

应财世鬼，终须夫唱妇随；应鬼世财，不免夫权妻夺。
（世持鬼应持财，此乃阴阳得位之象，必然夫秉男权，妻操妇道，定然夫唱于前，妇随
于后；若应持鬼世持财，此同阴阳失位之象，必然夫权妻夺，牝鸡晨鸣，惟赘婿反吉。）

妯娌不和，只为官爻发动；翁姑不睦，定因妻位交重。
（占婚以兄为妯娌，父为翁姑，卦有官动则克兄弟，妯娌间必不和；卦有财动则克父母， 定主翁姑不睦。若旺不受伤克，则是事有反覆，若衰弱不能敌，则有刑克也。）

父合财爻，异日有新台之行；世临妻位，他时无就养之心。
（占婚遇财父二爻持世，带玄武动来相合者，异日有翁淫子媳之事。若财临世身，其妇 必不善事翁姑。）

空鬼伏财，必是望门之寡妇；动财值虎，定然带服之嫠娘。
（卦中既有官爻财爻，而财爻又伏空鬼之下，其女先曾受聘，未婚夫死，俗谓望门寡；
若加白虎动克，则是已嫁而死必带孝服者。若伏鬼不空，必是有夫之妇女，如被日辰动 爻提起刑克世爻者，后防争讼。）

世应俱空，难遂百年之连理；
（世空自不欲成，纵成终不遂意；应空彼不欲成，得成日后两家必不往来。）

财官迭见，重为一度之新人。
（男占女卦有两财，女占男卦有两鬼，必是断弦再续，重为一度新人。两财皆无损，必
一正一偏，若一旺一空，则前妻已丧；两鬼发动，必有两家争娶，如一旺一空，则前夫
已亡。若鬼伏财下，男必有妻在家；财伏鬼下，女必有夫在身。鬼不空而动爻日辰冲克 妻财，必是生离改嫁；世克鬼而动爻日辰生合妻财，必是逐婿嫁女。）

夫若才能，官位占长生之地；妻如丑拙，财爻落墓库之乡。
（要知男女情性容貌，财鬼二爻取之。凡遇月令旺身必肥；日时旺貌必美。月令衰身必
瘦，日时衰貌必丑。月令旺日时衰者，身肥而貌不扬，月令衰日时旺，身瘦而貌必美。
衰而有扶，丑而才能，旺而入墓，虽美而愚拙。惟观性情，男以鬼断，女以财推。）

命旺则荣华可拟，时衰则发达难期。
（命即男女生命。生旺有气，必有荣华之日；休囚死绝，必无发达之期。若财旺命衰，
其妻貌虽美而命则平常；鬼衰命旺，其夫虽愚蠢而衣食丰足，命临父母必好技艺，加青
龙则是好诗书也。临兄则好赌博，好使钱不好学。临官喜迎官府。临财福必善作家。看
其现与不现，及五行生克六神动静推之。）

财化财，一举两得；
（占婚遇财化财，必有僮仆同来，谓赠嫁。财化子则有小儿带来，谓之带幼聘。若化子 逢空，虽来不寿；化财遇冲，后必走失。）

鬼化鬼，四复三番。
（大抵鬼化鬼凡事反复不定，占婚遇之，决不容易。若大象可成，亦见迟滞。然此象主 女家多有更变，难易缓急皆听从于彼。）

兄动而爻临玄武，须防劫骗之谋；
（鬼爻不动，而兄弟又临玄武螣蛇来刑冲身世者，须防其中奸诈设计骗财。若世应生合， 阴阳得位，财鬼无伤，亦必大费财而可成。）

应空而卦伏文书，未有执盟之主。
（父母为主婚人，若不上卦或落空亡，必无主婚，恐其妇自作主张，不然主其事必难成 就和合也。）

两父齐兴，必有争盟之象；双官俱动，斯为竞娶之端。
（卦中两爻父动或父化父，主有两人主婚，不然必两家庚帖。若两鬼俱动，则有两家争
求其婚，不然主事体多有变。以上若一动一静，一旺一空，则无言。若卦有官化父，父 化官或官父皆动，恐有争讼之患。文书兄动必有口舌。）

日逢父合，己期合卺于三星；
（日辰与父爻作合，或日辰自带文书，主成婚日期已预定矣。）

世获财生，终得妆奁千百两。
（财爻又作妆奁断，若生合世爻，又得日月动爻扶助，必有妆奁。临勾陈必有妆奁田，
临青龙必美丽，临螣蛇白虎败病等爻，则是旧什物也。若财无生助，不可乱言，要推多
少，以生合妻财之爻，看衰旺断之。财之衰旺，仅可推女貌妍媸，不可推妆奁厚薄。）

欲通媒妁，须论间爻。
（占婚以间爻媒人也。）

应或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩。
（间爻与世生合，多男家亲；与应生合，多女家亲。世应俱相生合，两家皆有亲，旺相 新亲，休囚旧眷，本宫至亲，他宫外亲。）

先观卦象之阴阳，则男女可决；
（阳男媒，阴女媒。或问间爻有二阴二阳，当以何爻为主？以衰旺动静取之。又问衰爻
动旺爻静则如何？以动者定之。又问两爻皆旺或皆衰，又将何以定之？以冲动者定之。
若又无冲，以生合扶起者定之。或一旺一空以不空者定之。又不遇空；则以长生决法定 之。务归于一则不杂乱。）
次看卦爻之动静，则老幼堪推。
（交重二爻为老年人，单拆二爻为少年人，或胎养长生为少年，临官帝旺为中年，墓绝
是老年人，为媒也。若墓化旺，是老年人先来说；阴化阳，是女人先来说。若此爻动空 化空而自冲动彼一爻，主原媒有故推却，而他人为媒也。）

论贫富，当究身命；决美恶，可验性情。
（人生美恶，贫富两章尽之矣，然非特可观媒妁而已。若问妇看财爻，问夫身看鬼爻，
问男家看世爻，问女家看应爻。若应旺财衰，可言女家虽富女貌不扬，余类推。至于维 持破说之旁人，可以刑冲生合之爻推之。）

雀值兄临，惯在其中得利；
（间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者，其人必俐齿伶牙，素以媒妁获利者，兴旺必奸诈。）

世冲应合，倩他出以为媒。
（间爻安静被应世二爻冲动，或生扶合起及日辰冲并起者，其人无心作伐，必是一边央 他说也。间爻自动者，勿如此断。）

两兄同发，定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼。
（两间俱动，必有两媒，临兄或兄化兄或动出两鬼，主有争竞为媒，须看空亡衰旺及有
制无制，可知那个执权。若间爻安静俱在空亡，必无媒人通好，若空动而化出兄鬼或临 兄鬼空动者，乃是媒欲谢礼作鬼不来，非无媒也。）

世应不和，仗冰言而通好；
（世应相冲相克，难以成亲，若得间爻生合解救，其事始难成就，终须得媒人两边说合
以通其好，则事亦可成。何谓救解？如应动克世，间爻合住应爻生扶世爻，余可类推。）

间爻受克，总绮语亦无从。
（凡欲请媒人说合求亲，必得应爻生合间爻，则其言易入，必然听信；如间爻反被应冲 克，则虽甘言美语，亦不从。）

财官冲克，反招就里愆尤；
（间爻若被日辰动爻冲克，其媒必然取怨于两家。世爻冲克，男家有怨；应爻冲克，女
家有怨。或世来生合而财爻冲克者，男家虽喜，异日女家必怨。财官皆冲克，夫妻俱有 怨。）

世应生扶，必得其中厚惠。
（凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻，其媒必有两家酬贶，旺相多休囚少，若带兄
鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼，必无实惠。化出财福生合亦吉，男看世爻，女看 应爻。世应俱生合，两家俱有惠，世旺男家多，应旺女家多。）

一卦吉凶，细察精微委曲。百年夫妇，方知到底团圆。
8、产育 (附  老娘  乳母）
首出混沌，配乾坤而生人物，继兴太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝，虽
至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳交感，方能胎孕相生，先看子孙，便知男女，阳为男子， 掌中探见新珠；阴是女儿，门右喜看设帨。
（子孙为占产用神，阳爻为男，阴爻为女。）

或更反兆，徒劳鞠育于三年；若遇化空，旺受胚胎于十月。
（反兆者，占得生男卦反生女，占得生女卦反生男是也。皆主不寿，子孙化入空亡者亦 不育。）

主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产萎靡之弱子。
（子孙生旺生子必肥大，异日主俊秀不凡；休囚无气，生子必弱小，异日主萎靡不振。
若子孙无气，得月建日辰动爻生合扶持，主所生儿始虽弱小后渐肥大；子孙虽旺、遇月
建日辰动爻刑冲克害，始虽肥大后渐怯弱。古人断男女生，虽以阴阳为主，然又言阳爻
衰弱亦主生女，阴爻旺相亦主生男，以衰旺为主，阴阳为辅，细推其理，非确论何也？
人生禀天地之秀气，受父母之精英，盖感阴阳而化育也。得阳精于中，阴血裹之，则成
阳胎生男；得阴血于中，阳精裹之，则生女。感其气之盛而正者，则生子肥大而为贤智；
感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚不肖，此为自然之理，而易道岂异是哉！故愚
谓子孙属阳断生男，或休囚则推弱小；子孙属阴则生女，或旺相则推肥大，盖必以阴阳 为主也。学者详之。）

如无福德，当究胎爻。
（剖决固以子孙为主，若卦无子孙当寻胎爻定子。如乾兑宫卦，子孙属水，胎在午，则 午为胎爻。故卦有子孙则不论胎，或无子孙又无胎爻，则以第二爻断之。）

双胎双福必双生，
（卦有两子爻又有两胎爻，虽不发动，亦主双生。若卦有两子爻皆动，或子化子，胎化 胎者，皆双生之象也。若二爻一阴一阳，则一男一女；一旺一空，则一生一死。）

一克一刑终一梦。
（卦无子，占产大忌，若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害，或无故自空大凶之兆，故一 场春梦，言其子必亡也，子孙衰受克者亦然。）

胎临官鬼，怀胎便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜。
（鬼临胎爻，其妇怀胎常有疾，胎爻被官冲克亦然。若胎爻虽临官鬼化出子孙，或财化 福爻，则怀胎时固多疾，分娩即安泰。）

妻财一位，喜见扶持；胎福二爻，怕逢伤害。
（财为产母，胎为胞胎，福为儿女，三者皆喜，月建日辰动爻生合扶助，则产母安，胞
胎稳，子亦易养。若见刑冲克害，产母多灾，胞胎不安，所生子亦难养。化入死墓空绝， 大凶之兆。）

虎作血神，值子交重胎已破；
（白虎为血神，若临子孙或临胎爻发动，其胎己破，临财动者亦然。唯临兄鬼及带刑冲 克害或化官，莫作吉断，可言此必漏胎，动爻合住，胎虽动而未分娩。）
龙为喜气，遇胎发动日将临。
（占产以青龙为喜神，若在胎福财爻上动者，生期己迫，必然临日者也。在父兄官爻上 动，勿作吉看。）

福遇龙空胎动，乃堕胎虚喜；
（福临青龙空亡而胎爻自发动，或被冲动者，必是堕胎虚喜，福若避空则不然，要知何
故堕胎以胎爻断，如临官鬼白虎，因病堕胎，临父财劳伤，临玄武则色欲，临螣蛇惊吓 之故，临朱雀白虎者，斗殴扑跌堕也。）

官当虎动福空，乃半产空娠。
（白虎临官发动，或临财动化官而子孙空亡，或伏或动空化空，或被冲散者，当小产。 临月占卦乃是其子不育之象也。）

福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下；
（胎与福若临龙虎或有不动而日辰冲并者，其子已生。若不克世则勿断，须再详支神。 如未过来占时候可言当日便产，若己过时而动爻是重，亦分娩矣。）

福被伤而胎仍化鬼，子当早死于腹中。
（子孙在死墓空绝之地，又被月建、日辰、动爻、刑冲克害者，大凶之兆。若胎爻又临 官或胎化官，必是死胎。更财爻又临死墓空绝，须防母子俱入黄泉。）

兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子。
（兄乃克财之神，如动则产母不安；父为克子之杀，若动则子宫必损。然二神以有救无 救断之，可也。）

用在空亡逢恶杀，何妨坐草之虞；
（父兄发动本为凶兆，如财福二爻在避空之地，谓空不受克，故云无事。或父兄虽动而 得动爻日辰合住，谓之贪合忘克，纵凶亦虚惊，必无大害。）

妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆。
（巽离坤兑四宫财爻临玄武或与玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫妇。休囚有吉神救 助，只主出身微贱，非淫乱之妇。）

克世克身，诞生日迫；
（凡占生产，得子孙胎爻冲克身世，生期已迫，当以日时断之。盖凡生世主迟，克世主
速，克若动而逢空，过日断。休囚期在生旺日时旺相，当以本日断。又如子孙动，胎爻
静，以动者定其日，冲胎定其时。若胎动而子孙静，胎爻定其日，冲福定其时，盖动则 速，冲则迟故也，又如动而合住，则以冲克破合日断之，余类推。）

不冲不发，产日时迟。
（卦中胎福不动，又无暗冲者，其生产月日未临，必然迟缓，直待冲动日月断其生产。
若无胎福二爻，其产亦迟，宜以卦中临动之爻断之。若又无动爻，则以卦中胎养长生之 日断之。）
胎福齐兴官父合，临产难生；
（胎福二爻发动，本主易生，若被官鬼父母合住，或日辰带父兄鬼合住，皆主临产难生，
直待冲破克破合住日时，方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者，皆主迟滞。）

子财皆绝日辰扶，将危有救。
（占产遇胎福在墓绝之地，固凶，若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆。如被恶杀旺 相刑克，则不能有救。）

间合间生，全赖收生之力；
（老娘收生，以间爻推之，若动而生合财爻及胎福二爻，必得老娘收生之力，然后快易。 如卦有凶神发动，而间爻救制者，必遇收生而后产也。）

官空官伏，定然遗腹之儿。
（卦无官鬼或在空亡，主产妇丈夫己死，此必遗腹子也，然非财福白虎则勿断。若有鬼
伏在白虎爻下，或龙伏鬼墓爻下，主夫病卧在床，非死也。旺空则是有病，鬼爻入墓或 身临鬼墓，非有病只在狱。）

游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地；
（占产遇游魂卦，官鬼空亡或鬼空动或鬼动化入游魂，皆主临产其夫出外，不见生产也。
若其夫自占，遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦变入归魂而鬼爻发动者，又主临产，其夫 自外归也。世动逢合住得归不到家。）

发动爻父兄刑害，必携子归泉。
（占产父兄为忌爻，若带三刑六害当权旺相而动，财福二爻在死绝之地而无救助者，主 子母俱亡。）

官化福，胎前多病；财化官，产后多灾。
（未临月，占鬼化出子孙，主胎前常有病，待产后方安；财化官则胎前强健，至产后多 病。若已临月，须防产母有不测之患。）

三合成兄，儿缺乳；
（卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，若兄在旁爻无气发动，亦主缺乳，财福化出兄
爻亦然。若三合成父母局，子必衰弱无力。成官鬼局，生产必不快易。惟三合财福局， 然后吉。）

六冲遇子，妇安然。
（凡占六冲财福发动，或得日辰六冲暗动，则财有生气，鬼有克制，所以产母安然而卧 也。）

应若逢空，外家无催生之礼物；
（占产以应为外家，若逢空，必无催生礼物。临兄则是悭吝之人，虽有不多。临财福更 来生合世爻，必有厚惠。旺则外家富，衰则外家贫。与世刑冲，必与外家不和。）
世如值弟，自家绝调理之肥甘。
（兄值世，衰则其家贫欠将息，产妇必难强健；旺则其人悭吝，不肯调理非无也。动化 子，主其人平素悭吝，合则肥甘足用，世临财福空亡，亦之调理。）

阳福助青龙，无异桂庭之秀子；阴孙扶月建，何殊桃洞之仙姬。
（子临月建青龙，或月建带青龙生合子孙者，不拘男女皆主俊秀聪明；子孙墓绝，或带 刑害，或加虎蛇，或受冲克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖。）

若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞。
（凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙，如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，
虽有子孙亦为无孕。卦中虽无动爻有化出者，眼下无胎，后必有胎，惟遇胎爻出现旺动， 便为有胎。若卦无胎，子孙又空，乃自命中所招必无子。）

出现空亡，将胚而复散；交重化绝，既孕而不成。
（胚，阴血阳精凝聚成胎之谓，盖未成形曰胚，已成曰孕。胎爻出现如遇空亡，主虽有
胎不至成形而又散；若得发动，其胎已成，惟怕变入死墓空绝，则主孕虽成形，不能产 育，是亦不成而已矣。）

姅必逢官，
（孕伤曰姅，胎临官，或动官，或被官动来刑冲克害，皆主胎孕有伤。若非鬼爻而被月 建日辰刑克，其胎亦有伤损。日辰冲胎，怀胎不安。）

妉须遇虎。
（娠妇既孕，月事又通曰妉。若未及月胎临白虎，必是漏胎。如遇杀冲或发动化鬼者， 旺相为小产，无气是漏胎。）

带令星而获助，存没咸安；
（凡占胎孕，胎爻旺相又有生合扶助，不临官鬼父母及空亡者，其胎必成。更阳爻则生 子，必生有养死有祀，所以存殁咸安。）

有阴地而无伤，缓急非益。
（胎爻属阴，休囚而得月建日辰动多生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰 缓急非益也。）

如逢玄武，暗里成胎；若遇文书，此前无子。
（胎临玄武必然暗与人通，及阴司不明，所受之胎非夫妻正受也。休囚有制，则占婢妾 胎孕，若临父主此前未尝有子，或者虽有不存，今始成胎也。）

孕形于内，只因土并勾陈；胎隐于中，端为迎龙合德。
（胎临勾陈，怀胎显露，更属土爻犹甚。胎临青龙，其胎不露，更逢三合六合，必隐然
如未孕者。《天玄赋》曰：“胎爻属阳，阳气轻清上浮，胎近胸前；胎爻属阴，阴气重 浊下降，胎必近下”。此说得之。）

若问收生之妇，休将两间而推；如占代养之娘，惟凭一财而断。
（若占老娘及化婆者，以占产卦中取之，则问爻是也。今人执其迷说，虽单占另卜，亦
以间爻论则失之矣。故凡单占，当以妻财一爻为主，不可又以间爻推之。收生之妇，即 今老娘，代养之娘即今乳母，二者断法相似，故并云。）

刑冲克害，福德要防，死墓绝空，财身宜避。
（凡占老娘乳母，虽以财爻为主，然亦重子孙，盖子孙生扶财故也。若被日辰月建动爻
刑冲克害，则子必见伤，虽财爻有气，亦不可用。若子孙不受伤克而自居死墓空绝之地， 则主老娘无手段，乳母不济事，化入者亦然。）

兄动兮手低，乳母须防盗物；
（兄弟发动，占老娘决然本事必低，占乳母则主此妇贪财爱物，见财起意，又主贪食， 亦非贞洁。又加玄武，必淫。若财爻自动化出兄弟或临卦身，依此断之。）

父兴兮乳少，老娘切恐伤胎。
（父母发动占老娘最凶，胞胎必然损伤，更加刑害，儿必为其所害，切不可用。如占乳
母，衰则主有乳，旺则无乳，不可用。若化出及持身世者同断。或问篇中断乳少前以兄
弟断，此以父母断，何也？答曰：大抵卜易贵通变，执一则非。盖乳固一事，以小儿言
为食，属财则乳亦当以财爻取；以妇人言则母乳于孩子，故乳亦以子孙取之。如子平中 亦以我生者为食神，夫岂无本之论哉！）
子孙发动多乳，手段更高能；
（大抵子孙旺相发动，不临空绝不受制伏，财爻又无伤害者，上吉之卦。老娘手段必高， 乳母必主乳多，向后决然称意。）

官鬼发动多灾，事机犹反复。
（官鬼发动，必有祸患，不伤身世，难凶亦浅，一遭刑害祸不可言。如两官皆发动，鬼 化鬼兄化兄，或官兄乱动，必主大凶，占乳母反复难成，虽成必有口舌后患。）

财合福爻，善能调护；身生子位，理会维持。
（卦身与财生合，子孙最吉。占老娘，手段必高，惯能救死回生；占乳母主其妇善抚小 儿，乳亦多。）

如逢相克相冲，决见多灾多咎。
（子孙被财与卦身刑冲克害，最不利，用之儿必为其所害。子孙避空或月建有气，财身 有制，庶几无虞。占老娘胎爻亦不可受伤，世持父兄亦不遂意。）
9、进人口 独夫处世，休言无子即忘情；君子治家，难道一身兼作仆。必须便嬖，乃足使令于前， 若不螟蛉，焉继宗支于后？
（老而无子曰独，过继他人子曰螟蛉，虫类也。）

须别来占，方知主用。
（过继小儿以子孙为主；主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人，皆以财为主。若窝
藏有难之人，则看其人与我相识，朋友以兄弟为主，尊长以父母为主，妇人以妻财为主， 在官人以官鬼为主也。）

用不宜动，动必难留；
（用爻发动，其人难托，若遇游魂或化入游魂者，异日主逃窜，虽螟蛉亦不为尔子也。 雇工借居，则主不久，若来生合世爻，则是吉兆，非逃与难留也。）

主不可伤，伤须夭折。
（主象衰弱，而被日辰动爻乘旺来刑伤克害，更无解救者，异日必然夭折，虽借居，亦
主其人有大祸。若伤克之爻又无气，或有制伏，不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。 无妨。）

衰入墓中，拟定萎靡不振；旺临世上，决然干蛊有成。
（用爻入墓，其人性慵懒，衰弱无气，及临死绝，主萎靡不振；若得旺相，不空临身持 世，或生合世爻，大吉之兆，立嫡过房必能成家，买纳奴婢亦能体我心意。）

动化空亡，有始无终之辈；蛇合官鬼，多谋少德之人。
（用爻发动变入空亡，主其人有头无尾。若临螣蛇动合官鬼，其人虽多谋，然奸诈不实 难凭。妇人见之则主不贞洁。）

临玄武而化兄爻，门户须防出入；
（用临玄武动化兄弟，主其人贪财好色，托以财物，则必窃取自用，且必淫乱，男女皆 然，故门户防其出入。）

遇青龙而连福德，赀财可付经营。
（用临青龙动化子孙生合世爻，其人至诚忠厚，托以财物则守而勿失，使之经营则利尽 归于主。如占小儿遇子孙化子孙者，反主多灾。）

若逢太过及空亡，反主少诚兼懒惰。
（卦中用爻有三四重太过，或主象又化主象，皆主其人暗藏机巧，反复不实，且临事不 宜向前。若主象空亡亦主是懒。）

用爻生合世爻，必得其力，主象克冲身象，难服其心。
（用爻生合世爻，其人可用，凡有事干，必然用心，虽螟蛉亦必欢爱于我，大吉之兆。
大怕合住冲散及克坏之。若用爻刑冲克害世爻，必主其人心不悦服，难以使令。更加旺 动，是乃奴婢欺主之象，兼以应亦刑克，异日必遭其祸。）

财化子，携子偕来；
（凡占妻妾婢女，财爻化出子孙，必有小儿带来，若动财生合世爻而化子反来刑克者， 其婢则可使，其子必顽劣不驯也。）

世合身，终身宠用。
（卦身一爻，占事为事之体，古人为人之身，若遇世爻生合，其人必得宠用，不拘借房 投靠使婢。若遇世合财爻，其妇必通家主。）
受动变之伤，向后终难称意；得日月之助，他时定见如心。
（月建日辰动爻克世，其人不可用，世爻衰必被其害；若得变动日月生合扶助，然后为 吉。若用爻空亦不济。）