亡神劫煞

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（九）論亡神劫煞
三命通會說：“亡神吉則峻厲有威，謀略算計，見事如神，事不露機，兵行詭計，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴殺並也。凶則性燥心宰，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官府獄訟，兵刑責難，即死絕與惡殺並也。若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或為胥徒。”總之，亡神如果是八字中喜用的地支，自是謀略深算，如果是八字中所忌的地支，且與凶煞同住，是刑妻克子，官府獄訟，那是免不了的。
劫煞又名大煞。古歌云：“劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防消亡盡，妻子如何得久長。”又云：“劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，須合華夏得安榮。”
三命通會說：“劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邊，武德橫財，即生旺與貴煞建祿並也。凶則錯濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情……。”
劫煞和亡神之影響力頗為相似，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢昏沌固執；但是亡神則不論生旺死絕皆有靈活智力而不離狡詐，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有政治關係，劫煞比較發球個人的個性。

凡是有權需帶煞，權星須用煞相扶，凡造物不能兩全，神煞主權，神煞重，又不免多刑克，多幼孤此必然之理也。亡神劫煞以亡神為重，以其太過也（驛馬前為亡神，後為劫煞）若一重亡神劫煞或帶貴陽市或自旺，主發達，縱克我無害，若兩三重決主貧薄。
劫煞如果出現在正官處，此正官為喜用，又為平衡要素，則此人的地位比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職，長相威嚴，人人敬畏。
亡神如為忌神，且八字又悖逆不順者，此人氣量狹窄，脾氣容易暴躁，輕浮放蕩，喜弄是非，容易涉足酒色志氣而生禍端，經常可能打官司、上法庭、進牢、遭刑罰。如果亡神和天乙貴人，祿神一起出現，八字格局又不差者，則此人好弄筆墨，寫文章做虛誇之詞，可能利用公務或官司辯論，而建立起聲望，此人如果當權，容易玩弄政治。
劫煞之地支為八字中的喜用神，而且八字結構佳，則此人聰明智慧，才能超人一等，行事快捷，胸懷百才，處事爽快。如果劫煞為八字的忌神，而且八字結構又差，則必是喜走邪門左道，生活奢侈浪費，專作妨害別人遺害社會國家的事，常遭受疾病、受傷、刑獄臨身。
人命有亡神、劫煞者，大要我去克煞，不可煞來克我，我克煞為福之媒，煞受克自降，則財自至，多為煞財。
孤辰劫煞最怕同辰，如丑年生人見寅為劫煞帶孤辰。辰命人見巳，戌命人見亥。未命人見申，皆是孤劫同辰，更兼孤辰，寡宿主初年順利，中年刑克孤貧，僧道九流之人，徒流之命。

凡日時帶亡神劫煞者，必主酒色成疾，最喜長生貴人，化煞為權，否則為藝術九流之人，若日月逢天月德則逢凶化吉，即使煞來克我，為禍也輕。寅申巳亥全見若年命不遇長生，終無結果之人，勞碌奔波到老無成。
神煞最宜一位，不宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，雖然早發，必主癆病亡身。例如：
辛丑
丁酉
乙未
戊寅
辛丑
戊戌
丁亥
壬寅
辛丑土見戊寅土，丑見寅為劫煞，年命神煞同長生於寅。辛見寅又為貴人是為劫煞帶貴，初雖犯官事系累訟獄，後大發。
辛丑見丁亥，土得祿（土長生于申祿於亥）
辛丑見寅為劫煞帶貴。寅亥合起貴人，故讀書順利，考試及格，得官就祿。
但是亡神，劫煞不宜合而成為忌神，必有不測之災，書云；“亡劫不宜真六合，有合還宜有貴人，不遇貴人兼克主，人不傷我我傷人。”例：
辛巳
壬辰
辛卯
庚寅
辛金生於三月，支見寅卯辰，財旺成方。
春金氣弱，更見壬水泄之，雖月令正印當旺，只能用劫，亥運驛馬，與庚寅劫煞相合，戊寅年歲運又合，乘飛機死難。