26. 大畜卦 (山天大畜)

　 大畜卦　山天大畜

本卦	第1爻	第2爻	第3爻	第4爻	第5爻	第6爻	綜卦	錯卦	互卦
山天大畜	山風蠱	山火賁	山澤損	火天大有	風天小畜	地天泰	天雷無妄	澤地萃	雷澤歸妹

大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。（圖：小配）

大養，所養之大；聚養人才，畜勢以待發。
畜有三種解釋：一是「止」，二是「聚」，三是「養」。若與「小畜」合在一起看則更能了解「大畜」的意思。小畜是人才未受重用而坐吃山空於家裡，所止、所聚、所養都很小，所以稱「小畜」；而大畜則為人才食祿於外，因為所止、所聚、所養都很大，所以叫「大畜」。
大畜卦象為下乾天，上艮止，又為門闕（《說卦傳》「艮為門闕」），乾為剛健的賢才，因為受到供養而聚止於門闕之下，此為古代養門客的風氣，賢才聚集於門下。因此卦辭說「不家食」，《彖傳》說「不家食吉，養賢也」。
《序卦》說：「有无妄然後可畜，故受之以大畜。」卦序上大畜與無妄為相綜的對卦，是繼剝、復而來。復卦為改過遷善，以至於無妄之後，開始廣納賢才，做為國家棟樑。
因此大畜卦若是卜問功名，那麼可大膽前往，才華會受到賞識而被重用，但很可能是「食祿於外」，也就是說可能會因此而無法兼顧家庭。 但若卜問婚姻，那麼可能有因事業忙碌而無法兼顧家庭的情況。

大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
大畜，利於貞正。在外打拼而無法在家吃飯，吉，利於渡河、涉險。
見識豐富又有才能，以優異的條件前往，當能受到重用。
［字義］
不家食：不吃家裡的飯，食祿於外，在外打拼。《彖傳》說：「不家食吉，養賢也」。

初九，有厲，利已。
有危險，利益已經停止了。
不受到支持反而受到排擠，這時候不宜貿然前往，而適於停止不前；如果貿然前往將會有危險，停止不前才能免於災禍。
［字義］
有厲：有危險。厲，危險。
利已：利益已經停止、結束。已，結束。

九二，輿說輹。
有如車子輪輻掉落一般，無法前進。既然無法前進不如在家養精畜銳，不要勉強前進。
［字義］
輿說輹：車子的輪輻掉落。輿，音「魚」，車子。說，音義都作「脫」，脫落的意思。輹，音「服」或「負」，車輪的輪輻。輿說輹，當然就不能出行。

九三，良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛，利有攸往。
駕著馬車，優良的駿馬飛奔，利於艱苦與守正。每天熟習駕車防衛的技術，有長遠的利益。
此爻言有志氣的人才技藝精湛，能力高人一等，但仍然每天自我精進，提升自己的能力，因此有長遠的利益。以自己的才能和見識前往，必定受到重用，且能勝任所擔任的責任。
［字義］
良馬逐：駿馬飛奔。逐有兩種解釋，一是飛奔的樣子。二是認為馬相互追逐的樣子。所謂相互追逐，是指四馬的馬車，前後各兩匹，後馬追逐前馬，因此「良馬逐」可用以形容熟悉於駕馭，而把馬車控制得很好的樣子。
曰閑輿衛：每日熟練馬車的駕馭、防衛之術。曰，有兩種解釋，一是當作發語辭，無意義；二是當作「日月」的「日」，言每天、每日。閑，閑熟，練習、熟練、精進。曰閑，作「日閑」則意思是日日練習，每日練習、精進。輿，古代的車，此指馬車。衛，兩種解釋，一是防衛、防禦。二是車前的橫桿。

六四，童牛之牿，元吉。
在小牛的牛角還未長出來之前，就先綁好牛牿，避免牛長大後會用角刺人；由於能防患於未然，吉，有喜。
〔字義〕
童牛之牿：小牛戴的牛牿。童牛，小牛。牿，套在牛角上的橫木，可以避免牛觸人傷人。牛從小就讓牠習慣於戴上牛牿，有防患於未然，防微杜漸的意謂。童牛之牿，比喻能提早而有效的防止不當之事的發生，所以大吉。

六五，豶豕之牙，吉。
閹豬的牙，不會傷人，沒什麼好怕的，吉。
〔字義〕
豶豕之牙：豶，音「焚」或「必」，《說文》：「豶，羠豕也，從豕賁聲。」豶豕之牙有兩種解釋。一是較為普遍者，豶豕為閹豬，就是被去勢的豬，可以長得比較大，性情也會較為溫和，適於畜養，長大之後牙也不會傷人，所以豶豕之牙比喻有適當的預防措施所以不會有傷害。第二種解釋，來知德認為，豶豕為奔跑的豬，牙為杙牙，可以用來把奔跑的豬綁在上頭。

上九，何天之衢，亨。
通向康莊大道，亨通。
鯉魚躍龍門，能直接通達天衢；這時正是養精畜銳到極點，一飛沖天的時候，能擔當國家的大事，能力足以化險為夷。
〔字義〕
何天之衢：通天的大道。何，兩種解釋，一是當作語助辭，二是作「當」，走到．．．的意思。衢，大道的意思，虞翻：「衢，四交道。」


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