論華蓋

華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故日情通僧道。
三命通會說：“人命得華蓋，多主孤寡，縱貴也不免孤獨作僧道貌岸然。”壺中子說：‘華蓋為術藝星’燭神經說：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性靈恬澹寡欲，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。”三車一覽說：“華蓋重重，勤心學藝。”雙說：“華蓋乃聰明之士。”這就是說，人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的名聲或地位了。
奧旨賦云：柱若逢華蓋，犯二德，乃清貴之人。
古歌云：生逢華蓋，主文章，藝術。
通明賦云：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭台，容不得膝于蒲圃竹偈。
有帶華蓋星的人性情恬淡，雅潔高致並主其人姿質聰敏，富於文才與藝術性其性情傾向於哲學、宗教。如華蓋與空亡，孤寡同柱，更增其脫俗之觀念，不感世俗之興趣，幽居林泉，苦事修煉，悠然自得，如格局佳，且清純，安靜者且能受到眾人之皈依信仰，衣為人天師表。
戌人見戌，未人歲未，丑人見丑，辰人見辰，時上疊逢華蓋，不論男女，多主離群索居，孤獨自得，華蓋喜於自墓及相生乃可享清閒之福。如庚辰之類不能自墓（庚為金，辰為水墓，非金墓）只是普通技藝，藝術之人。墓庫逢華蓋，主享福壽，惟六親多較無緣。
如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人則必為名歌星或名影星，如果華蓋在時支則可能是過房之子或入贅孤寡之命。