admin 发表于 2011-12-15 10:26:39

三命指迷賦


三命指迷賦      
               取自: 宋 珞祿子      
                   
[*] 一氣肇判兮,兩儀定位.
[*]五行周流兮,萬物從類.
[*]其麗乎天也,為星為辰.
[*]其為乎人也,五常五事.
[*]在物之靈,惟人以貴.
[*]粵自支幹,論其貴賤.
[*]以逆氣定其否泰,盛則復衰.
[*]窮則更生,有純有雜,有濁有清.
[*]相養所以相助,相擊所以相成.
[*]得者君臣之義,以克而推夫婦.
[*]和者剛柔相濟,以類而求兄弟.
[*]二陰和柔,兩陽爭競,太過者暴,不及者徐.
[*]莫若壽而長生,莫若夭而喪命.
[*]不刑不起,不沖不發.
[*]以沖則動,以破而賤.
[*]合則少兮,受寡助之力;鬼則多兮,招譭謗之端.
[*]粵自三元主本,五行是先.
[*] 天地合兮分貴賤,兄弟和兮類金鞍.
[*]祿生旺兮則分節鉞,馬交馳兮掌握兵權.
[*]滿堂金玉,定見財官之庫;盈門冠蓋,須知官貴之餘.
[*]學堂多合兮登上甲之弟,貴科有助兮為館閤之儒.
[*]疊鳳池則佩三公之印,官印全則使者之車.
[*]金殺夾貴兮有兵有權,旺祿得地兮為富為壽.
[*]得印媛者可論為官,多破官者宜求避位.
[*]三奇遇貴而推順逆之祥,天乙最吉而分兮旦夜之主.
[*]攀鞍主積財巨萬,偏官必出於雜流.
[*]夾祿夾馬重職高官,拱庫拱印必富必貴.
[*]財居八敗則官爵歇減,運入陽刃則財物耗散.
[*]禍敗發於元亡,妨害生於孤寡.
[*]孰謂大車屈路,莫入溝壑之深.
[*]芳草連天,不居狼藉之地.
[*] 既愛克害之餘,又忌刑破之厄.
[*]伏喪榮慶,因運遇於孤宮;拜命號啕,蓋生逢於鬼馬.
[*]劫煞兼凶兮成寇盜徒死之流,空亡無氣兮聚僧尼吏曹之捨.
[*]觀旁合之遠近,究祿馬之向背.
[*]奇食衝破兮虛則無財.
[*]祿馬同位兮官祟顯位.
[*]權柄重兮驛馬之交合,考服多兮白衣之有氣.
[*]支幹掩擊,敗於天元之方,神煞合併,發於空亡之地.
[*]凶衰者招禍殃,吉旺者招喜慶.吉凶相半,進退流滯.
[*]力微則徐行,氣盛則旋蹶.
[*]別生衰於三主,定根本於四柱.
[*]短夭者命克刑,遐齡者身居庫墓.
[*]宅舍莫居衰敗之方,田園要臨吉祥之地,奇暗合之吉神.
[*]喜生成之旺相.
[*]承旺相則貴中有貴,歷空虛則遇如不遇.
[*]復推陰錯陽差,天羅地網,天沖地擊,伏吟反吟.
[*]又取於支幹喜厄,必辨其神將扶持.
[*]六害四煞之中,五鬼三刑之上.
[*]陰刃為妨夫之煞,陽刃為兵傷之神.
[*]交六虛為敗絕之方,入空亡為困鈍之地.
[*]天祿刑破,定分厄兆,太歲沖壓,所為不成.
[*]逢真官者則遷位台省,重天乙者則置身廟堂.
[*]劫主凶暴,元主敗亡.
[*]多動搖者臨二八之門,多哭泣者臨喪吊之歲.
[*]財在長生,自營卓立,印臨天乙,累世邑封.
[*]乙乾土多兮死於正祿之地.
[*]己人水盛兮夭於建命之宮.
[*]金主困於盛夏,丙祿絕於孟冬.
[*]時傷日月,家財自破.
[*]祿畏歲運,禍殃並至.
[*]三刑全則僕馬驚蹶,七煞聚則為官貶.
[*]更怕逢納甲之災,干遇是臨頭之煞.
[*]宅墓逢鬼兮難免其禍.
[*]絕處遇墓兮上保扶持.
[*]財命並死,遇冥司之限,主本俱弱,為陰使之追.
[*]沐浴衰微,親姻哭送,骨肉顛倒,親戚分離.
[*]五鬼多而勢兮,麾旌前引.
[*]三元衰而煞旺兮,喪車疾馳.
[*]將喜不喜而為迎運之休,欲切末切而有末交之福.
[*]初臨沐浴,卻福慶崢嶸,乍入長生.
[*]尚自心懮坎坷.
[*]真所謂,丙丁有貴兮遇酉亥以當榮.
[*]戊己無財兮,歷已午而不遇.
[*]武須持於金土,文欲兼於水火.
[*]奇儀重犯須防六甲之刑,祿馬同鄉更忌五行之破.
[*]貴於引從兮豈怕祿刑,祿是庚辛兮不愁金煞.
[*]水火逢土以傷,木遇金而擊發.
[*]與庫乃畏於刑沖,財印最嫌於衰絕.
[*]以旺絕為生死之基,以刑合為愛恂憎之侯.
[*]月凶衰兮早歲寒儒,胎貴旺兮生於世胄.
[*]刑傷於胎則害母,鬼戰其息則異母.
[*]更分四柱於支幹,取驗一時之休咎.
[*]男宮當煞,定招年夭之災.
[*]妻位多凶.
[*]虛見鼓盆之嘆.
[*]火人金盛須保鞠子,水命土繁定為孀婦.
[*]食印長生則值鸞鳳之儀,祿馬互換則喜芝蘭之秀.
[*]詳其吉會,乃喜運並防災.
[*]寡宿宜避,孤神可具.
[*]從劫煞兮思虎之寡,守將星兮權謀之深.
[*]膽怯者下有不順,性凶者干來上侵.
[*]文章明敏兮定須火盛,威武剛烈兮乃是金多.
[*]木盛則仁,惻隱之心.
[*]水多則聰,機巧之智.
[*]蓋土之性最重為貴,或居三捨之方,或占一生之地.
[*]既生則和,既克以制.
[*]四煞乃凶暴之象.
[*]六沖為不定之勢.
[*]噫! 李廣不封,叔敖為相.
[*]皆天之命之有定.
[*]每人事之可測.
[*]通變有神,執方為遇,略得古人之遺跡,約以今人賢而孰敢,博乎管窺, 庶幾一悟,


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