35、相書的以訛傳訛
资料来源: http://www.douban.com/note/246639106/三十五、相書的以訛傳訛 昨天的帖子寫到五嶽相朝，於是有人提出，他之前雖然經常看到別人提起五嶽相朝，但是最終不知道五嶽相朝是什麼意思。同理，之前還有很多人問到“截筒鼻”、“懸膽鼻”是什麼樣子的。就比如，有的看相的說別人“截筒鼻”，別人也就信了，其實是不是，不清楚。 其實，這種表述，自古有之。自古的相書，習慣於將人的面貌與事物相類比。例如，如見可見到較早的敦煌《相書》殘卷中，就有牛視富貴，虎視惡；典籍記載中又有“熊虎之狀而豺狼之聲”的說法。但是，這些類比的形象具體是什麼，卻沒有仔細解釋，只是僅此一筆而過而已。直到《麻衣相法》在討論五官之時，對各種形態做了總結，例如虎鼻、獅鼻、牛鼻、猿鼻等等，並附有詩歌和圖像。只不過那些詩歌抽象不好理解，圖畫也由於當時的畫圖水準不高而扭曲變形尤其誇張。所以，我們知道“獅鼻”富貴，也看到書上有相關的圖像，但是我們還是不能夠認識何為獅鼻。 一般人不能夠認識也就算了，我發現過了無數個朝代的今天，我們看到很多人寫相書，引用的圖畫居然還是《麻衣相法》裡面的誇張圖畫，是他不會畫畫嗎，還是他也根本把握不好其中的奧妙畫不出來？無論何種理由，總之他就是這麼直接用了，估計還會直接給別人下定論，你這個是獅子鼻富貴，你這個是孤峰鼻孤獨。我們且莫說《麻衣相法》上的圖有沒有畫錯，就是真的畫對了，那麼誇張的圖，你能保證你能正確理解好了？要是不能正確理解好，為何還要直接引用去指導別人？要是能理解，為何不能通俗的說出來，而還是照搬照抄故弄玄虛？
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